内容提要：【仁之端也的前一句】热度：500
1、关于礼仪的诗句并翻译解读
1、不学礼，无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》
白话译文：不学礼就不懂得怎样立身。
2、非仁无为也，非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文：不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。
3、爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
白话译文：礼崇尚往来，恭敬对人却得不到别人的恭敬，是不合礼的。别人恭敬自己，却没有对别人恭敬，也不合礼。
5、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。
2、礼仪古文翻译
范缜少年时父亲去世，很是贫困，侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前，跟沛国刘瓛学习，刘瓛认为他与众不同，亲自为他举行加冠礼（古代成年礼仪）。在刘瓛门下数年，总是穿草鞋布衣，步行于道路。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟，范缜处在他们中间，一点儿也不感到羞愧。长大以后，博通儒家经典，尤其精于《三礼》。性格诚信直爽，喜欢直言不讳，大发宏论，不被士流朋友们接受。只和表弟萧琛友善，萧琛也是有名的能言善辩者，但总是佩服范缜的言简意深。
3、关于礼仪的诗句古诗及翻译
1、不学礼，无以立。———《论语.季氏》
2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》
3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》
4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
5、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
6、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
7、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
8、贵族重权利，百姓重礼仪。——阿·奥斯汀
9、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》
10、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
11、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
4、有关于礼仪的古文古诗
中华文化博大精深，有很多很多类似的诗句，以下为平时整理的一小部分：
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》
不学礼，无以立。——《论语》
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
礼者，人道之极也。——《荀子》
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《荀子》
汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。——《尚书》
责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文》
安上治民，莫善于礼。——《孝经》
礼，天之经也，民之行也。——《左传》
礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——《左传》
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》
5、礼仪礼教的古诗
肉麻的古诗，多见于描写男女间情情爱爱的，欣赏一首以女子口吻所作的花间词《思帝乡》，作者是五代时期词人韦庄。
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
暖春时节，杏花飘舞，一位妙龄少女漫步游玩。忽然间，她看见一个风流倜傥的少年郎。少女春心萌动，立志嫁给他，终身与他相伴，即使被抛弃，也不当做是羞耻的事。
肉麻不？少女对男子一见钟情，不了解为人，不了解家庭，就决定自甘奉献，甚至被无情的拋弃了都没怨言。如此肉麻的情话，试问那个男人不喜欢？
貌美，忠贞，还不黏人——男人的终极梦想！
花间词是以描写古代贵族女子，生活和爱情为主要内容的。这首花间词《思帝乡》，看似肉麻，但从中更能感受到，在封建礼教压迫下，女性大胆追求爱情，并对爱情坚贞不渝的美好愿望。
6、关于礼仪的诗句并翻译解读图片
1、《经》
唐 李峤
汉室鸿儒盛，邹堂大义明。
五千道德阐，三百礼仪成。
青紫方拾芥，黄金徒满籝。
谁知怀逸辩，重席冠群英。
译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。
2、《贤者之孝二百四十首·张霸》
宋 林同
幼也知孝让，居然合礼仪。
休疑汝尚小，须信我饶为
译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
3、《绝句》
宋 吕希哲
礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
