内容提要：【坟葬的排列方法和图解】热度：27
1. 西方人参加葬礼
外国没有这种习惯。
西方的葬礼，不随份子也不吃席，通常参加葬礼的话吃住什么的都自己解决，如果住得近就当天来回，如果是外地来的，那就自己管吃管住，主办方是不管的。
英国女王的葬礼，来了全球两百多个国家与地区超过五百名宾客，这样的规模，即便是英国王室有心招待，也根本没那个能力去招待，各国也都想好了这些问题。
2. 西方人参加葬礼穿什么衣服
民族背后的认知不一样。我们国家觉得葬礼应该是悲伤的，所以特别严肃。
国外有些民族认为，人的逝去，是进了另外一个世界，人的生命进入另外一种能量，会过的更好，当然要替他们高兴。
3. 西方式葬礼
对老人是否孝顺不是表现在老人的葬礼上，所以现在提倡葬礼简办。家庭成员比较多的，老人去逝后只是直系亲属参加，旁系亲属就不参加了，这样人员上简单。不请专门人员做各种仪式，取消花圈幔帐，不设灵堂不烧香磕头等，参加葬礼的亲属不办宴席。
4. 西方人的葬礼
可以戴孝的，孝服与宗教没有冲突，西方人在葬礼上也戴孝，只不过他们的孝服就是黑色衣服而矣，所以是可以戴孝的。
5. 西方的葬礼是什么样的
外国人传统葬礼多采用宗教仪式，通常在教堂举行，整个过程包括守灵、购买墓地和入葬三部分。现代葬礼的过程是买墓穴、买棺材、墓地仪式和其他悼念活动。
下面是土葬的介绍:
将尸体、尸骨或骨灰埋入地下的一种丧葬方法。这种方法，中国起源于旧石器时期，距今已约有三万多年的历史。
从中国旧石器时代的山顶洞人墓葬，到新石器时代的中国西安半坡村古人类遗址中的墓葬，都可以证明人类在很早以前就创造发明了土葬。当时人们之所以实行土葬，主要是怀着对死去亲人的一种朴素感情，认为将亲人埋入地下，能够回避人间烦恼和不幸，以便得到长眠安息。
在世界进入文明时代的今天，大多数国家和地区仍然沿用这一古老的丧葬传统。不同的国家和民族，对土葬也有不同的认识和讲究，虽然都叫土葬，但却具有各自的含义和风俗。在我国西藏，对土葬就有另一番解释。土葬是藏族中最低等的一种葬法。
一般对患有麻疯、天花、炭疽等传染病的人和强盗、杀人犯死后才使用土葬，为的是根绝瘟疫的流行，惩罚坏人的罪过。统观土葬的古今演变，土葬的方法主要有以下五种：
一是直埋式。即人死后，稍用会物包裹，挖一长约2米，宽约1米、深约1.5米的土坑，直接将尸体埋入地下。开始地表是平的，后来为了便于寻找和纪念，又逐渐发展为堆土堆，形成坟头。
二是葬棺式。随着社会的发展和宗教的产生，人们认为人死后灵魂仍然存在，仍然有感知。为了让死者日后有人较安定的归宿，除给死者着上新衣外，再制作一个较坚固的“小屋”，即棺材，让死者躺在里面得到安息。人死入棺后，埋在长约2.5米，宽约1.5米、深约2米的土坑中。比较讲究的丧家，土坑挖得较大较深，以防年久裸露或被盗。棺材多为木质，也有石棺，金属棺、玻璃棺等。
三是墓室式。由于宗教信仰和社会制度等诸因素的影响，丧葬文化也由简到繁，逐步发展，从直埋式，葬棺式，发展到墓室式。所谓墓室式，就是在地下修建墓穴，分为几室，主室放棺材，附室放陪葬品和用具，人死入墓，然后封闭墓道，以土掩之。墓室的大小，质量的高低，均由死者的身份地位和物质条件来确定，如帝王重臣，富家阔人，其死后的墓室构造复杂，造型精美，设施华贵，非平民死者所能比拟。
四是葬骨式。有的民族出于自己的信仰，认为将死者的骨头葬于地下，能给生者吉利，既可使死者灵魂得到净化，又可以福右子孙后代。所以，当亲人死后，先找个地方搁置尸体，待尸腐剩骨后，再将尸骨收殓，掘墓葬入地下，也有的架木烧遗体，然后捡骨埋葬的。
五是葬灰式。一些民族认为，人死将其火化，灵魂就能升天转世，获得新的幸福。因此当亲人死后，先将死者火化成灰，而后将骨灰收殓，或入棺，或入瓮等，埋于地下，讲究的堆一坟头，也有的填平葬坑，不留坟头
6. 西方人参加葬礼的礼仪
1.握手礼仪
握手是一种很常用的礼节，一般在相互见面、离别、祝贺。
握手是现在社会大多数国家相见时最常用的礼节，广泛运用于政要、商要和普通百姓之间。行握手礼时，一般要求主人主动，男士必须光手，女士则可以戴手套。另外，握手不能交叉，也不能一只脚在内一只脚在外。
握手礼是会议、社交、慰问等情况下使用。纯礼节意义上的握手姿势是：伸出右手，以手指稍用力握住对方的手掌持续1-3秒钟，双目注视对方，面带笑容，上身要略微前倾，头要微低。
2.拱手礼仪
又叫作揖礼，在我国至少已有2000多年的历史，是我国传统的礼节之一，常在人们相见时采用。即两手握拳，右手抱左手。
行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。目前，它主要用于佳节团拜活动、元旦春节等节日的相互祝贺。也有时用在开订货会、产品鉴定会等业务会议时，厂长经理拱手致意。
3.鞠躬礼仪
鞠躬意思是弯身行礼，是表示对他人敬重的一种礼节。三鞠躬称为最敬礼。在我国，鞠躬常用于下级对上级、学生对老师、晚辈对长辈，亦常用于服务人员向宾客致意，演员向观众掌声致谢。
4.拥抱礼仪
在欧美、中东及南美洲常见的礼节，一般用于熟人和朋友之间，有时伴随着接吻礼，是比较亲密的一种见面礼仪。提醒您，这种礼仪一般用于同性或者亲密的异性之间。
流行于欧美，通常与接吻礼同时进行。拥抱礼行礼方法：两人相对而立，右臂向上，左臂向下;右手挟对方左后肩，左手挟对方右后腰。握各自方位，双方头部及上身均向左相互拥抱，然后再向右拥抱，最后再次向左拥抱，礼毕。
5.吻手礼仪
吻手礼：吻手礼源于古代维京人用手向其日耳曼君主递礼物的风俗，流行于欧美上层社会，是一种仅对贵族已婚妇女实施的礼节。吻手礼一般在室内举行，并且仅限于手腕以下部位，一般是指背。
男子同上层社会贵族妇女相见时，如果女方先伸出手作下垂式，男方则可将指尖轻轻提起吻之;但如果女方不伸手表示，则不吻。如女方地位较高，男士要屈一膝作半跪式，再提手吻之。此礼在英法两国最流行。
6.接吻礼仪
见于西方、东欧、阿拉伯国家，是亲人以及亲密的朋友间表示亲昵、慰问、爱抚的一种礼，通常是在受礼者脸上或额上接一个吻。
接吻方式为：父母与子女之间的亲脸，亲额头;兄弟姐妹、平辈亲友是贴面颊;亲人、熟人之间是拥抱，亲脸，贴面颊，在公共场合，关系亲近的妇女之间是亲脸，男女之间是贴面颊，长辈对晚辈一般是亲额头，只有情人或夫妻之间才吻嘴。
7.合掌礼仪
合十礼又称合掌礼，流行于南亚和东南亚信奉佛教的国家。其行礼方法是：两个手掌在胸前对合，掌尖和鼻尖基本相对，手掌向外倾斜，头略低，面带微笑。
8.跪拜礼仪
跪拜之礼，广泛应用于中国古代社会，周时就有稽首、顿首、空首三大跪拜礼仪规定，行礼者必须双手叠加膝前，叩首到地且停留多时。这种礼仪一直到辛亥革命时才伴随着封建制度一同灭亡。
9.吻脚礼仪
吻脚礼是由东方传入，表示一种拜服的态度，往往是被征服者或者臣民对统治者所行的大礼。《旧约》和《新约》中都有关于吻脚的记载，表现一种宗教臣服。在非洲某些地区，现在还保留着这种古老的礼节。
举手注目礼：举手注目礼是专属于军人的礼节，军人行军礼时举右手，手指并拢，指尖触帽檐，两眼注视对方，直到对方答礼才可放下手。遇到长者或者长官时，军人必须行军礼。
7. 西方人参加葬礼流程
不需要！我们要按照外国人的习俗去吊念，去的时候可以买花，在通知的时间到达地点，葬礼的现场气氛肯定是比较严肃的，我们最好是穿整套黑色的衣服，千万不要穿颜色鲜艳的，男士可以戴黑色的帽子，戴墨镜！女士戴黑色的面纱都是可以的！
8. 西方葬礼的仪式
中国地域广阔，风俗习惯存在很大差异，此所谓百里不同俗，十里改规矩。小编是鲁西南人，我们这个地方，老人去世，按老传统整个葬礼流程是这样的。
现在新丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。
第一节：第一天
一、穿寿衣
人病危时，绝气之前，先穿寿衣。夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。
二、烧背褡
先人在灵床上咽下最后一口气，儿女把 事先准备好的背褡搭在门槛上（背褡内装纸钱元宝），点火烧之。同时念叨：金童玉女，前来背褡，西去路上，好生伺候。并呼唤亡人（爹、娘）看好钱褡，该用就用，该花就花，千万不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待烧完背褡后方可举哀痛哭。
三、丢噙口钱
噙口钱是一枚青铜钱，由长子丢入死者口内，为“口中含宝”，寓吉祥之意。
四、放饼子和麸子
亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。走到恶狗山，饼子撒两边。”使死者在去阴司的路上一路平安。
五、系绊脚绳
人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。到辞灵或入殓时，再解开去掉。
六、盖蒙脸纸
用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。
七、放隐身草
隐身草就是一把谷草，呈三角形放在灵床前面。
八、烧倒头纸
意为给死者送钱，亲人痛哭一场。
九、做倒头面
做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。
十、点长明灯
在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。
十一、挂衣服
在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，下葬时烧掉。
十二、放粮食
棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。
十三、剪岁数纸
按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。第二天晚上辞灵时烧掉，换上一方形白布。
十四、做孝服
孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。
十五、搭灵棚
在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。正中间挂竹帘，安放遗像，像下用白纸写一大“奠”字，像侧写丧联。
十六、写牌位
父灵：（正中竖写）故显考X公讳++老大人之灵位（在公字右下侧小写一个讳字，讳下写父名，X为父姓）母灵：A、（正中竖写）故显妣AX氏讳++老孺人之灵位（在氏字右下侧小写一个讳字，讳下写母名，A为父姓，现在也可以不写；X为母姓）
十七、写纸幡
纸幡，主要起到金童玉女宝幡接引、引魂入墓。
说明：
1、纸幡为三长条式，上面留出20公分，其余割开，长度为一米，宽度为24公分，两边的两条幅各6公分，中间一条12公分。
2、用麻坯在黄幡上头穿个眼，拴在一米多高的细柳棍上。
3、长子摔盆捧牌位，次子打纸幡，上林安葬后，将纸幡插在坟头上。
十八、写素联
挽父：一天雨雪凋椿树，满目云山惨棘人（薤露兴悲）
泪洒冰天悲失祜，父归东土痛无依（蓼莪抱痛）
挽母：莫报春晖伤寸草，空余血泪泣萱花（遗爱千秋）
终天唯有思亲泪，百草痛无益母灵（慈云缥缈）
十九、报丧
派人报丧，亲友前来吊纸。如果发丧，还需发帖。
父母报丧帖式：
二十、烧关门纸
每晚关门时烧关门纸，早晨开门时烧开门纸。
第二节：第二天
一、上林请神
在辞灵当天的下午，执事领孝子抱牌位上林请神。到林上烧纸时，执事曰：“点香神知，闻香神现，请神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。
二、安神
请神到家，与新丧合牌位，孝家行安神礼，一揖四叩即可。
三、盛殓
在辞灵的当天傍晚，客到齐后，特别是要经过主要亲友看罢无有异议之后，方可入殓。入殓之前，先用棉绒把棺底铺好，同时念三遍铺材歌：“头顶金，脚蹬银，子孙后代出贵人。”棉绒上面再铺条褥子，褥子上摆放九枚铜钱，叫“垫背钱”。头下一枚，两肩下各一枚，腰下一枚，两胯下各一枚，臀下一枚，两脚下各一枚。然后放好枕头，抬尸入棺。揭开蒙脸纸，解开绊脚绳，对死者正衣正冠，做全身最后检查。
四、净面照面
舀一碗净水，象征性给死者洗脸，洗脸时念净面歌：（男）“浇花浇根，留子留孙，只留富，不留贫，子孙后代不求人。”（女）“栽花留荣，留闺女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，荣华富贵都留下。”净面完毕，把碗扣在棺前，出丧时由抬棺人用脚跺烂。然后用一面镜子象征性照一照死者面容，让死者满意，然后用力摔碎镜子。把一切安顿停当，就扯断绊脚绳，解开捆手索，全家最后瞻仰遗容。这时不许嚎哭，说是防止泪滴尸身，下世不能转生。随将棺盖半掩（头位留空），便于瞻仰遗容。然后焚香，共同烧入殓纸，全家举哀。
五、封棺口
起灵前，寿终男由姥娘家至亲、寿终女由娘家至亲看殓，观察灵柩尸首，是否有不妥之处。
随后，由长子或长孙头顶托盘，内装新毛巾一条、上等香烟2盒，现金20元（手巾包裹）。双膝跪于门口中央，面向棺材，待至亲砸好第一扣，方可站起。把托盘交予引扣木匠师傅。
镶上棺扣，扣上系五色线。合扣后棺上洒五色粮。孝家就地大哭一场。
六、辞灵
在出殡头一天晚上，在灵棚举行祭奠仪式，叫辞灵。先由孝家行辞灵十二拜礼，然后亲友带祭礼行辞灵礼。
七、送三（送盘缠）
孝子手抱牌位，绕棺转一圈，口喊“爹(娘)上轿走”。出家门，两忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的亲友手捧清香在后，路上两步一掷香，到十字路口或村头，首先把椅子摆在十字路口南方，执事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孙代代发家伙，亡人绕火而行；然后把椅子转到西方，执事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孙代代发万金，亡人拾金而行；最后把椅子转到北方，执事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孙代代大富贵，亡人顺水而行。
此为拜四方，实际只拜三方，从家出来的方向不拜。也有一说，林地方向不拜。
拜毕，执事把牌位请到轿内，安放妥后，孝眷起身痛哀，从左到右，围轿一周，并把手中清香撒在轿顶，转回灵棚，途中儿女不能再哭。另有人烧轿。
第三节：第三天
一、祭祖
出殡当天早上，由执事带领，响班随行，孝长子或长孙抱公鸡上林破土，破土前先行祭祖礼。孝子一揖后跪于祖坟前上香、奠酒、焚纸，一揖四叩首。执事曰：“林堂阴宅肃静，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖茔侧，归茔之前，先告礼知，共安九泉，敢告。”孝子祷告曰：老爷爷、老奶奶、爷爷、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，请您老人家往后多多照顾。
二、刨坟
孝家抱公鸡破土，先在墓穴上画个长方形坑样，烧香焚纸，孝子用针刺破鸡冠，把血滴到酒盅，再倒上酒浇在四角及中间。接着孝家拿鸡嘴在佳城内地面画十字，执事随曰：天圆地方，人伦常纲，今日破土，百事吉昌。鸣炮奏乐！然后孝家在四角和中间各挖一锨土，回家时向刨坟人一揖三叩首，以谢代劳。
坟墓埋法：翁不见媳，雁行排列，闪开神路，只有祖坟可用夹棺葬（所谓夹棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居两边），其子孙只能用排棺葬（所谓排棺葬，指一夫多妻者，男居内，妻全居外）。夫妻坟两棺材头要齐，两棺侧距前为一竖脚，后为一横脚。
埋葬排列方法主要有三种：
一：大昭穆（携子抱孙）
二：小昭穆（偕妻抱子）
三：带子上殿
三、设礼桌
即收礼所设记账桌。奠客到后，必须到礼桌登记、纳礼、领孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行过去，一般不等。如果是该着跪棚，可以告诉桌上，以便先过。
祭礼账单
专人记账，记清核准，对账无误后及时交给内执事。
四、迎吊客
把吊客带来的供礼或者抓供的钱项先摆在祭桌，如有帐子也挂在棚前。然后执事领孝子迎客，行至迎客的供桌前，先进行拜供，执事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此时吊客肃立；（有的地方没有拜供一节），然后迎客，执事向客头一揖，客头还揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身静候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理应半跪。然后吊客跟随执事前行，直至大门。
走到大门口，另有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。吊客进到棚口，执事喊“客到”，另一执事喊“谢客”，此时吊客正身一揖，然后叩头鸣哀。此时执事烧纸。人拉吊客止哀，再连叩三头，平身一揖，礼毕转回，出门到茶桌，等候祭奠。此是吊纸。
如果烧吊一时，即吊纸与祭奠同时进行，则吊纸完后不要出棚，而是接着祭奠，一般施行十二拜礼，具体做法如下：
吊唁十二拜礼
立身灵棚左角，向供桌上首执事一揖，执事还揖。左脚一步到灵棚中线，再右脚一步到灵棚右角，向供桌下首执事一揖，执事还揖。然后左跨一步到棚中线。以上向两执事做揖是一种文明礼貌动作，有之亦可，无之亦可。下面方算十二拜礼：立身灵棚中线一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香毕伏地叩头，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香毕叩头，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完毕伏地鸣哀，执事拉起，起身一揖。然后一边鸣哀一边行礼，鸣哀直到礼毕。向正后方退一步，一揖，然后四叩头四作揖（也可跪地连叩四头，起身一揖，谓懒十二拜）。如此礼毕。执事喊“回礼”，众棚趴子举哀棍行礼，此时随即俯身做环形还揖。有需顶帘子者，此时上一步到左前方跪地鸣哀，执事拉起止哀，出棚。
棚口处有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。如此完毕，吊客到饭桌即可。如果该着陪祭，等候执事来喊“陪祭的客”，跟随执事到灵棚行送行礼，一起上林。
五、送行礼
孝家与上林的亲友一起在灵棚行送行礼，一般为十二拜礼。
（也有的把“烧轿送行”安排此时进行。）
六、起灵
起灵之前，要请陪祭上林的客点心酒果，不能空腹上林。执事曰：“今天是×××府君（女称太君）仙逝大祭，众位亲友莅临，增光尽心，孝家前来安坐。”孝家一揖，三叩首，平身一揖。
此时闺女在灵堂前跪拜一炷香，吹唢呐拿天鹅，费用闺女支付。
然后，执事领孝子请陪祭的客一同上林，执事曰：“孝家请陪祭的客，灵堂前尽心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖。”走至大门外再做一次。
七、出殡
出殡时，鸣炮奏乐，在大门外设桌，摆上烟酒点心，招待抬丧的人（南方叫“八角”）。出殡前，每人要吃两块“大肉”，喝一碗白酒。执事领孝子一揖三叩，抬丧人起棺出丧。把棺材抬到大门外丧架上，孝家行十二拜礼。把棺抬起时，孝子将“落盆”重重地摔在砖石上，意思是打碎阳间用的锅。一盆摔下，围观者蜂拥抢祭，谁抢的多谁有福，小的吃了成人，大的吃了长寿。长子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，两步一回头，这叫“迎材头”。行至路祭处，落丧路祭。
八、路祭
路祭是孝子祭路神，求路神让道。路祭礼一般十二拜礼即可。把棺材停放在大街正中，孝子夹道分列，各家吊客行祭礼，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜几种。（有的地方此时安排“诵读路引”）。
九、下葬
下葬后，执事让孝男孝女看看是否适当，再请娘家客看是否有意见。最后，执事曰：“抬重的请不要走，孝家还有一谢。”孝家一揖三叩，起身一揖。
然后行墓祭礼，完毕，执事曰：“请众亲友留步，孝家还有一谢。”孝家叩头。孝家把腰中系麻与哀棍丢在坑内，圆坟一周，一边撒土一边留下少许，用衣服兜好，圆坟完后回家，把土倒在粮仓内，以保佑生活安康。
9. 西方的葬礼仪式
欧美许多国家平时忌讳黑色，以黑色为丧礼的颜色,国人以白色衣服作为丧服，而西方却以白色衣服为结婚礼服.在中国的象征传统中，白色代表老年、秋天、西方和不幸，还象征贞操和纯洁。（“白莲教”是一个秘密组织的名称，它声称寻求改善民众的道德观念。）白色常被认为是中国人丧礼用的颜色，但实际上这只是丧服的颜色而已。
