内容提要：【哈达是哪个民族的】热度：118
1. 内蒙礼仪哈达
藏语音译词。藏族和部分蒙古族人民在敬神以及欢迎、馈赠等日常礼节交往上使用的丝巾。赠送哈达是表示敬意和祝贺亦作“ 哈噠 ”。藏族和部分蒙古族人表示敬意和祝贺用的丝巾或纱巾，多用于迎送、馈赠、敬神以及日常交往礼节。长短不一，以白色为主，也有红、黄、浅蓝等色。
清 无名氏 《西藏记·礼仪》：“凡进见，必递哈达一个。” 清 无名氏 《西藏记·婚嫁》：“亲友各将哈达与男女，长者掛于项，平交放于怀内，或堆积坐前。” 清 姚元之 《竹叶亭杂记》卷三：“﹝ 土尔扈特汗 ﹞夫人遣其官等数人，餽以小哈噠一。”原注：“哈噠者，薄绢也，红、黄二色。 蒙古 买以敬佛，为贵物焉。大者长丈餘，小者数尺。”《人民文学》1978年第10期：“﹝ 高志诚 ﹞将一条崭新的哈达托在双手，向前一伸，搭在 隆珠 手上，同时接过了 隆珠 的哈达。”
2. 献哈达是哪个少数民族的礼仪
哈达是蒙古和藏族人民的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献哈达的习惯。献哈达是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。
由于献哈达是对对方表示诚心、尊敬的，是欢迎客人的表示，所以民族避讳似乎是没有的。
3. 蒙古哈达礼仪
献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节。
哈达是一种礼仪用品。拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。哈达以丝绸为料，一般为白色、浅蓝色和黄色。长度通常为五尺左右，宽度不等。有的绣有“云林”、“八宝”等民间花纹图案。对长辈献哈达时，献者略弯腰向前倾，双手捧过头，哈达对折起来，折缝向着长者；对平辈，双手平举送给对方；对小辈，一般将哈达搭在脖子上。
敬鼻烟壶是蒙古族牧民的一种日常见面礼。鼻烟壶用玉石、象牙、水晶、玛瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等制成。晚辈同长辈相见时，晚辈曲身鞠躬，双手捧着鼻烟壶，敬献长辈，长辈用左手接受，闻后归还。同辈相见时用右手相互交换鼻烟壶，双方闻后归还。
4. 哈达的礼仪
蒙古人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。
佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。
5. 香格里拉哈达礼仪
白色。
哈达，是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。
藏文的“哈”是“口”的意思， “达”是“马”的意思，“哈达”两个字直译出来：口上的一匹马，即是说这种礼物相当于一匹马的价值。因为一般人在会见的时候，不是随便随地都可以带着马匹来送的；但又不能只是用口说，就以这种丝织品的“哈达”来代一匹马了。
哈达是藏民任何阶层的人物，在来往时最通行的一种礼物。哈达类似于古代汉族的礼帛。藏文化流行的地区包括尼泊尔、不丹和俄罗斯布里亚特 等地都有此习俗。
6. 藏族哈达礼仪
哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。
献哈达是藏族人民优良的传统习惯，世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。“哈达有价情无价”，它虽无黄金贵重，但却比黄金更加受到人们的崇敬。因为它象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。其意义表示友谊、和谐、善良、安康之意。
7. 西藏哈达礼仪
白色哈达象征白云，蕴含着人间一切纯洁、善良、吉祥、美好的内容。献哈达是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献哈达的习惯。
哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。
哈达是藏民任何阶层的人物，在来往时最通行的一种礼物。哈达类似于古代汉族的礼帛。藏文化流行的地区包括尼泊尔、不丹和俄罗斯布里亚特等地都有此习俗。
8. 内蒙古最高礼节?哈达与酒
内蒙古呼伦贝特大草原的习俗很多，这里就说两个习俗吧。一是赛马:是草原上最激动人心的传统体育娱乐活动，赛程通常是五十至七十华里。赛手不穿靴袜，只穿华丽的彩衣，头上束着红、 绿绸飘带，显得既轻便又英武。
（2）射箭:是蒙古民族最早用于军事训练，后改为娱乐的活动。分静射和骑射两种，到了呼伦贝尔您可以感受一下，但是要注意安全。二是每年举办的“那达慕”大会，它是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思，它源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会。
9. 内蒙古献哈达的礼仪
拜年是蒙古族十分重要的礼仪，需衣着整齐，不得将袖子挽起。晚辈要向长辈敬献哈达拜年并问“您新年好”，长辈则会亲吻对方面颊并致以最美好的祝福和新年礼物
10. 蒙古族献哈达礼仪
东北话中的哈达指的应该是一种礼仪用品。
哈达，汉语拼音：hǎ dá）是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品，多为白色，但除了白色外也有其他颜色。一般认为是元代时由忽必烈带入藏族的。自古以来，哈达都是珍贵的礼物，故而“献哈达”是藏族和蒙古族的一种重要礼节。
11. 内蒙古礼仪文化
整羊整牛，也称全羊、全牛，是蒙古人款待贵宾的传统礼仪。自古以来，蒙古人就有吃整羊、喝马奶酒和给远征人携带绵羔羊熟肉条的习惯。元世祖忽必烈登基，建造白色大蒙古包，用整羊招待来客和祭礼神祗。最隆重的席面，有整牛、珠玛、整羊三种，主要取其完整、齐全之意。
二，草原盛会那达慕
“那达慕”大会，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会。“那达慕”是蒙古语的音译，意思是“娱乐”或“游戏”。
每年夏、秋季节举行。大会期间，各地农牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等农牧产品。成群结队的汇集于大会的广场。并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。
三， 民俗风情祭敖包
“敖包”是蒙古语，意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。
祭敖包时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经
