内容提要：【送盘缠什么意思】热度：23
参加葬礼都有什么礼仪
要先行一揖礼,再跪下。
在行礼时都需要上奠,即在供桌前行礼,先行一揖礼,跪下,转接上奠所转物品。第一个为香:意为香火传递,禁断香。第二个为箸,意为衣食传承。第三个为三杯酒,意为长久,第三杯酒一定要洒与供桌前,祭天。之后对着灵牌叩一头,起身再行一揖礼。
行跪礼的最后一个头叩过之后并不能起身,要伏地大哭,自有旁边人拉起,串灵,破孝,礼毕,谢礼。
农村遵循死者为大的思想,是以平辈大多也行跪礼。
葬礼仪式叫什么
哀乐（dirge），专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲。不同国家、不同民族、不同历史时期，哀乐的内容及演奏演唱方式是不同的。中国现用的哀乐选自陕北安塞地区的民乐。20世纪40年代初，延安的音乐工作者安波在深入安塞地区采风时搜集到一首商调式哀乐。1942年刘志丹的灵柩移置于保安县(今志丹县)，在陕北人民公祭刘志丹的大会上，首次由安波为此曲填词，演奏了这支歌，名为《公祭志丹同志》。当时由延安鲁迅艺术学院乐队承担了奏乐任务。自此这首商调哀乐逐渐在晋察冀等解放区流传开来。
1949年以后，中国人民解放军军乐团第一任指挥罗浪为此曲配置了和声，作为军乐队的礼仪曲使用。
中国传统葬礼的礼仪
国葬，以国家名义为有特殊功勋的人举行的葬礼。国葬是一种葬礼的规格，代表了国家对逝者高度的崇敬。国葬在许多国家都存在 古代国葬是国家君主对大臣或皇亲国戚的一种礼仪。一般伴有陪葬品。 现代国葬是国家出于对做出杰出贡献的社会名人的一种最高荣誉。没有陪葬品。
中国古代丧葬制度
丧指哀悼死者的礼仪，葬指处置死者遗体的方式。中国古代的丧葬制度包括埋葬制度和居丧制度，居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。无论是埋葬制度还是丧礼制度、丧服制度，都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。这种丧葬制度与宗法制度密切相关，其中许多内容由国家法典规定，还有许多内容在民间相沿成俗，反映了宗法社会中人们的伦理思想和宗教观念，是古代文化的重要组成部分。
葬礼的礼仪是什么样子的呢
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。现在实行的是火葬.
葬礼的礼仪是什么样子的图片
一、小殓：死者将近气绝时，家人急速给死者净身、穿寿衣，俗称“小殓”。寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣，忌用缎子和皮毛料，颜色忌用黑色，着衣件数讲究着单不着双，最上等的是讲究有7根领，有的只穿三两件，也要多缝上几根衣领。寿衣上钉布条，不能钉扣子。
穿好寿衣后，给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠，再让死者一手握钱币，一手握小米饼子，称“打狗饼子”，传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的。给死者身覆衾被，用黄表纸或白布盖脸。然后，将灵床移至堂屋中间，灵床前设供桌，供上一满碗不甚熟的小米干饭，称“倒头饭”。家人拈香、焚纸、举哀后，子女们跪在灵床旁伴灵。此时即为“遵礼成服”。
二、报丧：人死之后，立即差人前往亲友、街坊邻居家报丧。城市上层人家，多是先发出请知帖，在亲友中请人协助办理丧事。办理丧事的有总管丧务，另有内柜、外柜、管厨、知宾等。差人给亲友送“长班条”和讣闻，讣闻格式要求称谓得当，具名皆为男性，父亡称“孤子”，母亡称“哀子”，父母皆故称“孤哀子”。
有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”。哀启是由孝子具名详述死者生平、嘉言懿行的启事；行状是请名人为死者撰写的传记，用以征求诔文、祭文、碑文等。丧家的大门和屋门，均斜贴一白纸条，称“封门”。再用2尺长的秫秸夹几张火纸，插在大门框上。男丧插在左方，女丧插右方，称“出单旐”，以示家有丧事。
三、着丧服：俗称“戴孝”。死者家中成员身穿白布袍，鞋上缝白布盖鞋帮，分别谓“孝衣”、“服鞋”，统称“破孝”。死者之子、妇和未婚的女儿，要在孝衣外披麻巾、扎麻绳，孝子头戴白布堂巾，上加麻梁冠，堂巾旁坠两个棉花球，如父尚在的在右边钉，母尚在的在左边钉，表示极端哀痛，塞耳不闻外事。
孝妇孝女头扎白布（称白祃子）和白头绳。旧时的丧服制度，以亲疏为等差，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，统称“五服”。斩衰为最重的丧服，服期3年；齐衰次于斩衰，服期1年；大功服期9个月，小功服期5个月，缌麻服期3个月。
四、指路：人死的当晚，家人购置各种纸扎（俗称扎彩），在大门外焚烧。如死者为男性，要烧纸扎的马和马夫，如是女性则烧纸扎的轿和轿夫。焚烧时，子女绕火正转3圈再倒转3圈，并一边呼喊着对死者的称谓，一边高喊：“上西南！”，是为亡魂指路，亦称“烧倒头人子”。
五、报庙：亦称“送浆水”。人死的当天，孝子率子孙们，端一木盘，上置香炉、线香、火纸，提一浆水桶，去土地庙或十字路口，燃香焚纸，浇奠浆水。传说人死之后，必先到土地庙再去冥间。此举是为贿赂土地爷，使其对赴冥间的亡魂给以关照，以浆水馈赠野鬼，使亡魂免受欺凌。浆水需连送3天，最后一次，女婿和外甥亦同去。送毕浆水，哭泣着返回家，再拈香焚纸举哀。
六、送盘缠：送浆水后，接着要送盘缠，即给西行的亡魂送路费。城区人家多是在大门外不远的街口，农村多在庄外的十字路口，焚烧一些用金银纸箔折做的元宝、锞子和打上钱印的烧纸，另外再烧一些纸扎彩，扎彩有牛、马、轿、金山、银山、聚宝盘等。焚烧时，家人拜祭，以示送亡魂起程赴西天。
七、接三、送三：人死后第三天晚，家人端木盘，盘内置香炉、线香、烧纸，到大门外，面向西南方向，把线香点燃竖在墙根，家人跪拜于地，一人将大门框上插的单旐拔下，用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中，端回家中灵前，把单旐与线香一齐焚烧，即表示已将阴魂接回家中。
这时，全家人要肃静，在灵前供饭，并依次跪拜，退至室外，关闭屋门，约待一个时辰后再开屋门，复拈香焚纸跪拜，把香炉放至木盘，端至大门外，向西南方向跪拜，表示将亡魂送走，再回家举哀。此举即认为是将亡魂接回家中，省视后又送回冥间，俗称“接三”和“送三”。古礼称“招魂”。
八、大殓：俗称“入殓”。人死后，家人将备好的棺材油漆好，富有人家所置棺木多为柏木的，其次是杉木的，要油三四遍漆。贫穷人家多是柳木的薄板棺材，外面只涂一层黑色，俗称“大头匣子”。入殓时，将棺材抬至灵床侧，数人将死者抬起，先将褥子、枕头移入棺内，再徐徐纳尸入棺。
此时，家人再次用棉球沾酒为亡人净面，使死者闭眼合口，家人要忍悲，不能将眼泪落在亡人脸上。再将殉葬品放入棺内。民国以前的富有人家，多用金银珠宝作殉葬品；以后，用贵重物品作殉葬品的渐少。
殉葬品放毕，随即盖棺下销，此时子女要在旁跪祈说：“爹（娘）！收钉！”不然有钉不易进之说。棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”，在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字。清末，如生前有官职的，则用整幅红缎子，上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔，覆盖于棺。
九、点主：入殓后，家人为亡者做一木制牌位，称“神主”。亦为后辈世代供祭的祖先牌位。官商富有之家，丧礼中，要举行隆重的书主、点主仪式。丧家先请人写好神主牌，神主牌约2寸宽6寸高，中间一行写“显考（妣）某某府君之神主”，旁写其生卒年月日和时辰，落款写“孝男某某奉祀”。
所写的“主”字不点上面一点，留待“点主”人用珠笔点上。点主人，要请有名望的人士担任，但不能是曾任知府、知县等掌握过生杀之权的执法官吏，因避讳其曾在死囚名字上点珠点。点主时，由赞礼人唱词引导，由两位襄点大宾陪同点主人，用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点。点毕，孝子要脱去孝袍，着素衣，身披红毡，跪叩致谢，设宴招待书主、点主和襄点大宾。
十、开吊：开吊为停灵期内最大的丧礼。开吊日，亲友来灵前吊祭，称“吊丧”、“吊孝”。死者长子跪于灵前左侧答礼，诸子侄跪于右侧。“杖期生”（杖，是居丧期拿的棒；期，是一年之丧。期服用杖的称“杖期”；不用杖的称“不杖期”，如嫡子为庶母丧。
“夫为妻服，如父母不在，亦为“杖期生”）或“期服弟”站于祭台上左方，“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方，对吊客拱揖答谢。女眷跪伏棺的两旁，吊客吊祭时，即号啕齐哭。棺前设拜垫，济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗。
开吊日需进行一至三天不等。此期间有账房专管收受“奠礼”，吊祭者多送烧纸、锡箔、祭帐等，亦有的送挽联、冥洋、冥钞等。40年代后，多是送现金。开吊期间，丧家雇用乐班吹奏哀乐，有的还请和尚、道士唪经，超度亡魂。
十一、温锅：解放前，农村人家，一般在亡者下葬前一天夜里，家人带平底锅、柴草、食用油及和好的糕面团，到挖好的墓地前煎糕，俗称给亡者“温锅”。糕煎好后，带回家至灵前全家食用，谓之同亡者共吃最后一顿饭。此俗，解放后渐无。
十二、发引：俗称“出殡”、“出丧”、“发丧”等，是埋葬死者前最后的丧礼。出丧有大丧、小丧之分。旧时，有专门承办出殡事宜的幡杠行。
一般出丧的只用8人抬杠，数个吹鼓手奏丧乐。出大丧的则有16人抬杠，多名吹鼓手和数对仪仗，最大的丧要有24或32人抬杠，最多的有48或64人抬杠的，但不多见。仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜、钺斧、朝天镫和雪柳、素色旗帜等，有的仪仗队可摆出一公里地远。
常见的葬礼仪式有什么
丧葬在我国民族文化中及其讲究，它是举行丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式吊唁是生者有悼念等相关事宜的仪式，古代的吊唁礼仪及其讲究，而现在在城市，吊唁仪式已经大大简化了，主要是遗体告别和开追悼会。前来吊唁的人身着素装，佩戴白花和黑纱，在悠戚的哀乐声中，一一向遗体鞠躬致哀，而后在绕遗体一周瞻仰遗容。吊唁的人可以向死者的主要亲属说些简短的劝慰的话，如“请多保重”、“望您节哀”、“要注意身体”等，劝慰丧家节哀顺便，保重身体。
吊唁
一、吊唁要遵守的原则：
守时——可以提前到场等候
庄重——态度和表情保持严肃
二、吊唁的礼仪
1、 不宜打电话吊唁。
2、 不得穿着艳色的服装参加葬礼。
3、 喧哗或中途退场，是对逝者及家属的不尊重。
当面去吊唁，一定要记得带上你的礼物和问候，而且一定要根据情况送去不同的礼物。那些高龄的老人故去，安安静静的因为“老”而去世的。这种情况是任何人都无能为力的，故而，这类悲伤会减轻一些。另外一些就是“哀丧”，这些死亡一般都是由于意外造成的，例如：车祸、疾病等，总之是年纪很轻就去世的，这是最令人悲伤的。
不过，丧事总归是一种悲痛的事情，在吊唁的时候要显示出悲伤的情绪，更要说些安慰当事人的话。关怀及安慰对于亡者的亲属很必要，一些过当的举动例如嚎啕大哭应避免，在措辞上也应注意，作为慰问语一般可以说，“这次事情真令我悲痛，请节哀顺便。”“这次事情太突然了，衷心表示哀悼，请保重身体。”
丧事时忌讳使用“死”、“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼会场是肃穆的，吊唁者言辞应收敛，高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬，说话压低声音，举止轻缓稳重，才能显出您的诚意和风度。葬礼本身的凝重感和沉痛氛围，要求人们言行格外谨慎，如果细节上稍有不注意就可能给亡者家属的身心造成伤害，所以千万不敢有所懈怠。
那么出席葬礼究竟怎样做才最得体？一句话：慎言慎行。以下这几点规矩您可要谨记：参加葬礼或吊唁活动时，男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣，女士不应涂抹口红，不戴鲜艳的围巾，尽量避免佩戴饰物，如需要可考虑白珍珠或素色饰品，避免佩戴黄金。
三、吊唁的礼物选择，接下来我们来谈谈参加葬礼的时候送的礼物需要选择哪些，都有什么讲究呢？
1、在追悼会上人们常常送的就是一些礼金，这是一种约定俗称的交往礼物，又是你的一份心意，毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的，你的礼金能够减轻他们的经济负担。记得，这个礼金千万不能用红纸包装，最好用白色或素色纸封套包好，在封皮上写上“奠仪”、“帛金”之类的黑字并署名。
2、挽幛、挽轴、挽额也称礼幛，题词不拘形式，通常以四字为多，多是直写，横写的称“挽额”。
3、祭奠礼品如赠送香烛纸钱、鞭炮、“三牲”、果品之类的祭祀用品，并随祭品附送礼单帖。
4、花圈或花篮。鲜花或纸花均可，上写有挽带，有上下款，上款写对死者的称谓和极简短的悼词，表示对死者的怀念。不过送的花也有些讲究，因为每种花所要表达的意思是不同的，总的来说送追悼的花，主要以黄色和白色为主，千万不要送那些过于鲜艳的花。能送的花主要有：
（1）秋菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼。
（2）白菊表示真实的哀悼。
（3）翠菊表示追念和哀悼。
（4）黄色和白色的康乃馨表留恋之意，让逝者走好。
（5）白色大丽花可布置灵堂、灵车，寄托哀思。
（6）白百合在印度寓意对亡灵的哀悼。
什么是殡葬礼仪
主要经营范围殡仪服务站经营管理；殡葬礼仪服务;互联网信息技术咨询；工程咨询;骨灰盒销售；丧葬 用品服务；骨灰堂经营管理；殡葬机构的托管服务；向游客提供旅游、 交通、住宿、餐饮等代理 ;计算机技术开发、技术服务。
葬礼需要注意哪些礼仪
其一、直系亲属（通常四至五人）“一”字形排列在火化炉前的供桌（殡仪馆提前准备的）旁，静默向亲人作最终道别。
其二、供桌上摆放有蜡烛两支（左右各一支）、香若干、香炉一个、供品若干（一般是水果、点心摆四盘）。
其三、“入炉典礼”正式开始前，殡仪馆礼仪人员会代表殡仪馆向逝者深鞠一躬，表达对逝者崇高敬意。
其四、接着家族肃立默哀，回忆逝者生前亲热温暖的言语，思念逝者生前的风范和功绩，期间礼仪人员会根据家族人数点着香的数量。
其五、礼仪人员把点着的香分发给逝者亲属，一起口中会喊“亲人已故，唯有思念和回忆永存”等言语。家族手持幽香在礼仪人员高喊“一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬”的一起，向逝者遗体行三鞠躬礼。礼毕，礼仪人员会喊“请家人怀着对亲人的无限哀思给亲人上香。”接着家族把手中的幽香顺次刺进香炉中。
其六、上香完毕后，礼仪人员会喊：“请每一位亲人在内心深处向亲人问候一声：一路走好！”。
其七、礼仪人员：“亲人羽化登仙，家族请节哀顺变”。
其八、家族目送逝者遗体缓缓进入火化炉。至此，火化间“入炉典礼”完毕
